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一山放过一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨(yáng)万里创作的(de)七言绝句(jù)组诗作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的(de)内容很平常，读来却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于作(zuò)者善于(yú)从日(rì)常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗生动而(ér)又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示(shì)。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一个富于(yú)包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及对(duì)所(suǒ)历(lì)艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往把下岭看得(dé)容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是(shì)针对(duì)这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足(zú)首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭的坦易，与它实(shí)际(jì)上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自己对下岭的(de)主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这里只点(diǎn)出而不(bù)说破(pò)，给(gěi)读者(zhě)留下(xià)悬念，使下(xià)两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四(sì)两句(jù)承(chéng)接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也(yě)会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本(běn)无(wú)知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山(shān)变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置了(le)一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也都在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复(fù)中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个(gè)具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进(jìn)道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所(suǒ)以一(yī)直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东转运副(fù)使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时(shí)，子规得(dé)得向人啼(tí)”意思是(shì)正是路(lù)上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松源(yuán)时，见群山(shān)环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。<孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理/p>

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没(méi)有(yǒu)困(kùn)难(nán)，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什(shén)么(me)上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去(qù)还在(zài)万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理今江西弋阳与(yǔ)余(yú)江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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