子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意(yì)思是小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思

　　出自《三(sān)字(zì)经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节选内容(róng)及译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性本身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不(bù)多，只是后天所处的环境不同和所(suǒ)受(shòu)教育(yù)不(bù)同，彼此(cǐ)的习性才形成(chéng)了巨大的(de)差别(bié)。<黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗/p>

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教育，善良的本(běn)性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习(xí)，孟母(mǔ)就(jiù)折断(duàn)了织布的机杼来(lái)教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jū黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗n)教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很有(yǒu)成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不严格(gé)要求就是做老师的(de)懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是(shì)很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么到老的时候(hòu)都很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习(xí)，以自己的(de)知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学习到许多为人处(chù)事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的人都应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器(黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗qì),人不(bù)学不知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时(shí)候(hòu)既(jì)不懂(dǒng)做人运耐(nài)的道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什(shén)么意思是(shì)小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节(jié)选内容(róng)及译文，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人(rén)出(chū)生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天所处的环(huán)境不同(tóng)和所受教(jiào)育不同，彼此的(de)习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的(de)学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而(ér)不好好(hǎo)教育(yù)，是父母的(de)过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求(qiú)就(jiù)是做老(lǎo)师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到(dào)老的时(shí)候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习(xí)，以自己的知识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从他们那里学习(xí)到(dào)许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时(shí)就(jiù)知道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不(bù)懂做人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器(qì)物；人若(ruò)是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

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